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二次世界大战结束前，有几点改变：
中央集权化的宗教组织
在明治十五年，政府规定神道与佛教各宗设立总本山，各派设本山。各宗各派设管长，由管长负责委派寺院住持及制定各宗法规。各宗须在... 明治元年（一八六八），在“王政复古”、“祭政一致”的原则下，废除僧位、僧官，规定僧侣只是一种职业，应称姓氏。认为僧侣有食肉、娶妻、蓄子、蓄发的自由。在维新的过程中，废佛毁释运动越演越炽，寺院佛像被毁...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14000539004.html
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在寺院一年一度挂单时，要按照“戒腊”(即受戒)的年限先后饮茶，称“戒腊茶”；平日寺院住持请全寺僧众吃茶，称“普茶”。到了宋代，地处河州“北乡”的炳灵寺每逢佛教节庆大典或朝廷钦赐丈衣、锡杖时，还要举行...兰州五泉山寺、张掖大佛寺等各大佛教寺院中，都专设“茶堂”，供寺僧或饮茶辨说佛理，或招施主佛友，品饮清茶。一般在寺院法堂的左上角设“茶鼓”，按时敲击.以召集僧众饮茶。寺僧们坐禅时，每焚完一拄香就要饮茶，...
翟文伟 齐正奎
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，三年或五年一任，或通过前任方丈指定，或通过十方选举产生，一般不会发生个人占有寺院的情况。 但中国除了十方丛林之外，还有一种子孙寺庙。寺院住持由师徒间代代传承，类似于古代的家族制度。而僧人继承一座...，但却严重违背了戒律的规定，绝对是不如法的。 问：虽然寺院财物不属于个人所有，但作为一个寺院的住持，是否可以根据自己的意愿任意处理这些财物？或者说，在使用财物的问题上，戒律中是否也制定有相关的原则？...
济群法师
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，释迦塔得以安然无恙。于是金统治者下令恢复佛宫寺寺庙建制。 公元14纪初，明太祖朱元璋因家庭贫困，出家到应州佛宫寺，时寺院住持为独峰和尚。朱元璋统一中国后，敕独峰和尚在应州（今东崔庄村）建大安寺。明...修建完毕。其规模天下无二，佛宫寺占地300亩，释迦塔居于寺院中心，寺院僧众达500余人。 公元1112年（辽保大五年），辽天祚帝因荒淫无道被金朝在应州新城（也就是应县）东30公里的余都谷所俘，辽朝遂...
不详
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佛恩，之后，方能在社会立足。每年5、6月的雨季前是出家的日子，届时出家者落发、着僧装、告别亲友，由家人敲锣打鼓，送进寺院，拜谒住持，受戒为僧，3个月雨安居结束，还俗回家。1947年6月，25岁的西哈努克...生活，每年举行一定的节日仪轨法事活动。寺院住持有时也应信徒的要求举行一些超度追荐亡灵的活动，法事活动一般都由本派自行进行，另一派一般不参与。佛教僧侣在柬埔寨享有很高的社会地位，国王在僧侣面前自示谦卑，...
不详
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布里亚特人很快信奉了藏传佛教。1758年建立了措果尔扎仓。寺院住持堪布道尔济扎亚耶夫成为整个布里亚特僧侣界的首领，尊为“班智达堪布喇嘛”。在图瓦境内，喇嘛教排挤和吸收了当地的民间信仰-萨满教，并于17...”不同。 19世纪末，在布里亚特兴起藏传佛教革新运动，布里亚特的喇嘛们将藏传佛教传入俄罗斯欧洲地区，少数俄罗斯人开始信奉藏传佛教，并在彼得堡建立了一座寺院。苏联十月革命前，在俄境内有寺院150座，...
不详
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许多的优秀人才，是与法通法师勤奋的工作分不开的。 作为寺院住持的法通法师以身作则，成绩显著。2001年9月，法通法师受津市市统战部及津市市佛教四众弟子礼请，来到古大同寺担任住持。古大同寺距今一千二百多年的历史，是省内外著名的寺院。法通法师接受重任，深感自己"唯有为古大同寺增光增色"才是唯一的愿望，所以，他几年来一直带领寺院僧众精进修行，着力恢复上殿、过堂、诵戒等佛制。他想尽千方百计筹措资金，率领...
不详
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民主的社会，所以佛教界应根据现代生活的实际情况进一步完善和补充旧有的戒律规约，制订出一些更具针对性的、具体的新规约、新制度。如现在有的寺院住持滥用职权、任意支配寺产，这就应该通过制定切实可行的《住持...以德为本 实至名归——关于树立中国佛教公众形象的思考
华中师范大学文学院教授 高华平
自改革开放以来，中国的佛教事业得到了全面的恢复和发展。无论是佛教寺院建设、僧...
高华平
佛学论文|因明|五明
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寺院经济关系到僧众生活、殿宇维修、新宇扩建、佛事活动、资助地方公益事业等方面。各寺院经济独立，分工明确。每年农历正月中旬，寺院住持聘请各大寮有关人员，挂牌示众。“副事”总管经济，“典副”分管钱银，“知产”分管田地，“巡山”分管山林，“库头”分管仓库，“饭头”分管伙食，“菜头”分管蔬菜，“茶头”分管茶水。
六朝以来，寺院经济收入有帝王供给、农业、林业、畜牧业、募化资助等项。
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不详
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论》中作了专门的论述。这也是三大革命的重点所在。目的在于改革僧伽制度。后来他又写了《僧制今论》、《建僧大纲》等进一步阐述他的改革主张。太虚大师反对深受我国传统家族制度影响的寺院住持制度和传法制度，反对把方丈当作家长，将徒众当作子弟，呼吁将传承制改为选贤制。主张从佛教学院中选拔优秀僧人住持寺院，使其适应时势，建立真正住持佛法的僧团，形成合理的现代僧伽制度。以见和同解、利和同均、身和同住、口和无诤、戒...
白正梅
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